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一之鳥居內,南側的壇上有「影向之松」。這棵松樹據說是能舞台的鏡板上所描繪的松樹,也是傳說中春日大明神以老翁之姿跳萬歲樂舞的大有來頭的地方。(2012年11月16日 引用自春日大社官方神社

奈良市東部的山腳下一帶是歷史的寶庫。這當中,跟東大寺、興福寺齊名的,就是春日大社。在這間春日大社,每年12月17日都會舉行「春日若宮御祭」。據說這是一項從12世紀就開始一直延續至今的大有來頭的祭事。

17日的凌晨0點,境內的燈光全部關掉後,用純白的白布包圍住的若宮的御神體,就會從神社的建築物出來。在神官高舉的榊之枝重重包圍下的御神體,行經約1公里的路程,然後進入被稱為「御旅所」的臨時建造的本殿。

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奈良市的東大寺於7日這天,為家喻戶曉的「奈良的大佛」本尊—盧舍那佛坐像(國寶)的身體進行了一年一次淨身的「身拭」。(2012年8月7日 引用自每日新聞)
每年到了年底的時候,各地的寺社都會進行叫做「煤拂」的大掃除。這是為了清除一年之中累積的髒污,以乾淨清爽的模樣迎接新的一年而做的打掃。比方說,奈良的藥師寺,會在12月29日進行「身拭」,將金堂的佛像擦拭乾淨。

不過,以大佛名聞遐邇的奈良東大寺,卻是在完全不同季節的8月7日進行大佛的「身拭」。據說原本東大寺在住持的代代交替之中,每位住持只會在任期中進行一次的「身拭」。變成現在每年實施一次,是這半個世紀左右的事。
從前大佛殿的參道是小石子路,許多參拜客沿著參道進入大佛殿,日積月累使得大佛殿也逐漸堆積起漫漫塵沙。不過現在路面已重新舖設,據說塵沙的量也逐漸變少了。清潔高15公尺的大佛頭部時,是利用吊掛流籠,然後由寺方人員用掃帚和撢子將髒污擦掉。

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奈良公園(奈良市)一帶,從本月起到9月的這段期間,將陸續舉辦許多明亮的活動。從14日起,包括世界遺產的東大寺等歷史建築物共10處,將進行夜間打燈照亮。(2012年7月14日 引用自產經新聞
座落於從奈良市中心往東的若草山山腰的一大片的奈良公園,除了有東大寺、興福寺、春日大社等寺社以外,還有奈良國立博物館、猿澤池等等,是著名的觀光據點。妝點奈良公園夏天夜晚的活動,就是「夜間打燈遊步道・奈良2012」。

到9月30日為止的期間中,東大寺的大佛殿、南大門、中門前,以及春日大社一之鳥居、興福寺五重塔、奈良國立博物館、佛教美術資料研究中心等,都會從傍晚開始打燈。時間是從傍晚的7點到晚上10點。9月的開始時間則是從傍晚6點起。
就避開酷熱的豔陽、等氣溫變涼爽的傍晚以後的觀光來說,是再合適不過的了。此外,打燈照亮的燈具,使用的也是LED電燈或電力消耗量較少的省電燈泡。相當地考慮到這個夏天為了預防電力不足而大力呼籲民眾節電的關西地方的苦衷。

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橿原市小房的小房觀音,夏季慣例的「風鈴祭」開始,約2500個風鈴演奏出清涼的音色。(2012年7月3日 引用自奈良新聞
從奈良市往南搭電車約30分鐘左右車程的橿原市,蓋在市中心的觀音寺,是一座以「小房觀音」的暱稱為大家熟知的小老百姓的寺院。這座跟民眾近距離並且耳熟能詳的寺院,擁有兩大特徵。一個是它有一座2千3百種以上的玫瑰園。另外一個就是夏天的「風鈴祭」。

風鈴祭在夏天的兩個月期間,會掛上2千5百個風鈴,隨風響起嘁鈴嘁鈴的涼爽風鈴聲。除了展示從全國各地收集到的風鈴之外,還會舉行讓民眾買了馬上帶回家的風鈴即賣會。境內即便天氣炎熱但一樣很熱鬧。
日本的風鈴,是以吊掛在寺院屋簷下的金屬製的「風鐸」為原型,原本是擁有除魔的意思。不過隨著時代變遷,風鈴也滲透到百姓的生活裡,變成了演奏讓人忘卻夏天酷暑的清涼音色的存在了。

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這是一個將御神劍渡御至境內末社的神田神社,奉仕完神田神社的例祭之後,於設置在神前的齋場進行插秧神事的祭典。明治以前,都是使用國寶的七支刀來代替御神劍。(2012年6月1日 引用自石上神宮官方網站

位於奈良市南邊的天理市東邊山麓的石上神宮,據說是國內擁有最長歷史的神社。尤其是當作寶物收納的七支刀(有分枝的儀式用的刀),相傳是4世紀時從東晉經由百濟傳來的。

從前曾經使用這把七支刀的「神劍渡御祭」,是一個以刀的神聖力量驅逐害蟲、祈求稻米等穀物豐盛結實的祭事。因為在搬運神刀的時候,會敲響太鼓發出鼓聲,所以也被民眾取了「DENDEN祭」這樣的別名。

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奈良市奈良公園今年的第一頭鹿寶寶,在14日這天出生了。這頭小鹿將會跟接下來陸續出生的其他鹿寶寶們一起從6月1日~7月1日,在公園內的「鹿苑」對外公開。(2012年5月14日 引用自讀賣新聞
8世紀興盛繁榮的古都—奈良的東邊山麓,有一座面積廣大的奈良公園。在東大寺、興福寺、春日大社等寺社林立的這一帶,樹林和草地交織成的豐富自然景觀是它的一大魅力。

在這座奈良公園,跟大佛和自然景觀齊名的,就是公園裡的鹿。被當作神聖的存在、稱為「神鹿」的歷史悠久的這些鹿群,大約有1千2百頭之多,以野生的方式棲息在這裡,並且被指定為國家的天然紀念物,受到保護。
在奈良,小鹿出生的時期是5月到7月這段時間。預估會有200頭左右的新生鹿寶寶誕生。剛出生的小鹿會跟母鹿一起收容在保護設施的鹿苑,由工作人員守護它們的成長。

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奈良縣高取町清水谷地區的居民們,配合該地區從下個月1日開始的「町家的雛娃娃巡禮」活動,在清水谷絆廣場設置了兩尊高達5公尺的巨大雛娃娃。(2012年2月15日 引用自每日新聞
位於奈良盆地南側山麓的高取町,不單單只是小諸侯統治的城下町,同時也是巡迴各地賣藥的據點,甚至還是眾所周知的保留著古代的古墳的城鎮。在這個城鎮,現在正舉辦當作春天活動的3月的雛祭。

這是一個把各個家庭裡代代相傳的雛娃娃,拿出來擺在曾經是主要幹道的道路沿線的民家門口一齊展示的活動。展示的民家是叫做「町家造」的傳統建築物。可說是一個能夠同時欣賞到民家的古樸風情和華麗的雛娃娃的活動。
 
在這當中,在離市中心南邊的清水谷地區,當地的居民為了能讓更多的人們認識這個地方,因此準備了用竹子和布製作成的巨大雛娃娃。這個地區,牆壁和格子窗戶等的房屋造型也有相當悠久的歷史,希望遊客在街上漫步時能夠好好地欣賞。

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廣瀨神社的例祭是在4月4日舉行的,不過在2月11日(原本是陰曆的正月12日),會舉行以「潑砂祭」聞名的御田植祭。(2012年1月19日 引用自奈良縣官方網站

位於奈良市西南邊大和川南岸的河合町,是一個離法隆寺很近的小城鎮,這裡的廣瀨神社(廣瀨大社),相傳是創建於7世紀的歷史悠久的神社。平常靜謐的這座神社,會舉行被譽為「奇祭」的祭典。那就是「潑砂祭」。

這個祭典的由來,是發源於祈求那一年農作豐收的神事,利用神社境內整備完善的砂地來舉行祭典。中午之前,所進行的是把這個砂地當成田地,模仿種稻的樣子、大跳祈求豐收的舞蹈等,是極為普通的祭典。但是到了下午,整個情況可說是一百八十度大轉變。

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以充滿夢幻的燈光籠罩古都奈良冬季景色的第3回「奈良瑠璃繪2012」,將從2月8日到14日的傍晚5點半~晚上8點半,於春日大社及東大寺、興福寺等奈良公園一帶舉行。(2012年1月16日 引用自奈良新聞
從奈良市中心延伸往東的奈良公園一帶,是有許多歷史悠久的建築物林立在坡度平緩的傾斜地上的區域。通常一到晚上,周邊人家的燈火和路燈都會亮得很低調,以保有寧謐古都的氣氛。不過這個冬天的一個星期左右的期間,將有璀璨鮮豔的燈光妝點公園一帶。

「奈良瑠璃繪」,是一個在這個時期,由春日大社、東大寺、興福寺3座社寺同時實施夜間拜觀,並且以點亮充滿夢幻氣氛的燈光之通道來互相連結的活動。
能在夜間造訪的,除了這3座社寺以外,還有奈良國立博物館也加入陣容。不過,今年最大的賣點說來說去,畢竟還是東大寺戒壇院戒壇堂首次實施夜間拜觀吧。歷史考據中的8世紀時遠渡重洋來到日本的唐僧—鑑真,其授戒地點的這棟建築物的夜晚的模樣,想必一定會震懾住參觀的人的心。

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奈良・藥師寺東塔(國寶)在27日這天,順利地展開了伴隨著解體修理的「素屋頂」的滑動工程。(2011年12月27日 引用自讀賣新聞
位於奈良市東部的藥師寺,有金堂、講堂和東西的佛舍利塔並立。建築物的配置形式,一直維持著從8世紀時移到現在的位置以來的形式都沒變過。

在這當中,唯有東塔跟其他重建過的建築物不同,是境內唯一保持8世紀時原始樣貌的建築。雖然是由3層樓所構成的塔,但是看起來卻像大小重疊的6層樓一樣。比較小的樓層的屋簷,是一種叫做「裳階」的裝飾用的屋簷,內部是3層結構。
這座東塔,因為即將展開解體修理的關係,目前正在進行覆蓋修理用的「素屋頂」的工程。由於是國內少數8世紀的遺構,因此準備了能夠耐得住地震、颱風等不可預期之災害的堅固屋頂。目前正在緩慢地移動這個高42.5公尺、重210噸的屋頂。

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奈良縣於20日這天,發表了代表奈良的地方吉祥物—「SENTOKUN」的新衣服治裝完成的消息。新的服裝總共有三種種類,其中以奈良時代的官員為主題的官服衣裳,成為人偶正式活動時穿的禮服。(2011年12月21日 引用自讀賣新聞
奈良縣的地方代表吉祥物—「SENTOKUN(遷都君)」,是為了紀念平城京遷都1300年、於2010年身負活動宣傳的重責大任而登場的。頭上有鹿角、身穿菩薩服裝這樣別具一格的設計,在亮相當初引起各方褒貶不一的意見。不過,這樣反而造成話題,之後陸續在電視及報紙上出現,官方周邊商品也開始發售,博得意外的人氣。

在宣傳活動告一段落之後,原本應該暫時卸任的SENTOKUN,反而升格為奈良縣的宣傳大使。因為2012年是古代的歷史書—「古事記」完成1300年的紀念之年,所以才讓SENTOKUN成為新任的宣傳奈良文化的代言人。
配合這項新職務,SENTOKUN的服裝也全數換新。除了換上當時官員服裝的新造型亮相之外,同時還準備了春、秋兩種種類的衣裳。今後將長期性地擔負宣傳奈良之重責大任的SENTOKUN,最大特徵的鹿角依然健在。雖然其外型有一股難以言喻的不搭調,但感覺今後還是會繼續吸睛的樣子。

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法國的輪胎公司「米其林」於18日,發表了「米其林指南—京都‧大阪‧神戶‧奈良2012」(21日上市)的內容。包括從新成為指南對象的奈良所選出的一家獲得最高榮譽「三顆星」的店家,其他還有使用了大和野菜和吉野葛的日本料理店等總計25家店獲得星星。(2011年10月19日 引用自讀賣新聞
 跟京都、大阪、神戶的「京阪神」地區比起來,奈良給人的印象,是寧謐氣氛強烈的古都。這樣的奈良,第一次被包含在米其林指南的刊載地區,聚集了眾多的關注。奈良以前曾經被大文豪—志賀直哉批評說「沒有好吃的東西」。在一般人的印象中,也大多認為它是名物料理稀少的地區。

不過,多數的調查員實際調查、探訪奈良的料理店的結果,把這裡的店家認定為關西地區第15家的三顆星料理店。除此之外,還有蕎麥麵和炸肉串、鐵板燒等等,以及法國料理、義大利料理的店家也獲得一顆星以上的殊榮。可以說是完全成功地顛覆了「沒有好吃的東西」這樣的評價。
關西的星星級的店家,大多是以日本料理為中心。以傾向來說,比起老字號的料亭或大型店,反而有更多是店面雖然小巧,但卻十分講究素材跟氣氛的店家。包含京都和大阪等地,想要充分享受美食之旅的時候,也許參考這類傾向的店家是不錯的選擇唷!

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於奈良市東大寺開幕的「東大寺博物館」的玄關正面,展示了人間國寶(螺鈿(一種在漆器或木器上鑲嵌貝殼或螺螄殼的裝飾工藝))的漆藝家—北村昭齋大師所製作的巨大蒔繪(一種以金、銀粉末當作顏料,繪於器皿上後加漆完成的日本獨創技法)作品—「天平之瑞鳥」。(2011年10月12日 引用自讀賣新聞
10月10日開幕的東大寺境內的「東大寺博物館」,就設在從大佛殿走路幾分鐘的場所。在為紀念開館所舉辦的一直到2013年初的特別展示中,將展出修理中的本尊國寶—「不空羂索觀音像」,以及包含12件國寶的許多寶物。

配合白牆朱紅樑柱,重現寺內最古老的法華堂的展示空間,有面積廣達600平方公尺的房間。同時還設置了可以收容高達3.6公尺的觀音像的超大空間。
入館門票是大人500日圓。至於可以同時進入大佛殿和博物館的通用優惠券則是大人800日圓、小學生400日圓。開放時間是上午9時半起至下午5點為止(11月以後則是到下午4點半,2月以後則到大佛殿的關門時間為止)。

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位於奈良市「餅飯殿中心街」的卡通角色專賣店「繪圖屋」,於16日推出了「奈良冰室的刨冰」。刨冰的製法,跟該市的冰室神社在每年5月舉辦的獻冰祭中所奉納的冰塊相同。據說因為雜質少,所以吃起來口感很好。(2011年7月13日 引用自讀賣新聞
在奈良市若草山的山腳下,位於奈良國立博物館正對面的冰室神社,是一座歷史可追溯到遷都至奈良的8世紀初的一座神社。

所謂「冰室」,指的是在沒有冷凍設備的時代,用來貯藏冰塊的洞穴之類的陰冷場所。冬天的時候裝滿水讓它結凍貯藏,夏天的時候再切割開來使用。夏天的冰塊,是只進貢給天皇及貴族等高身分地位之人的十分貴重的東西。
這回登場的刨冰,裝在400ml的刨冰杯裡,有5種不同口味的糖漿可供選擇。像是使用了奈良縣月瀨茶製成的蜜糖漿以及使用了梅子的蜜糖漿等等一應俱全。當然也可以選擇同時淋上兩種喜好的口味的「結緣相合蜜」和5種口味全部都淋的「五重糖蜜」等等。

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古時候,相傳御祭神「姬蹈五十鈴姬命」居住在三輪山山腳下狹井川的河畔,而附近有美麗的日本百合花綻放。因為這樣的緣故,後世為了向祭神表示慶賀,會在酒樽周圍裝飾日本百合花來供奉。(2011年5月20日 引用自率川神社官方網站

建於奈良市市中心的「三条通」和「安閑之路」十字路口附近的率川神社,其歷史可追溯到6世紀末,據說是奈良這個都市裡最古老的神社。2007年時,正殿進行整修,塗上了朱紅色的建築物更顯得格外搶眼。

一年一度,於6月17日舉行的祭典是「三枝祭」,又稱為「百合祭」。其名稱的由來,是因為供奉在神前的白酒、黑酒的酒樽四周,會用百合花來裝飾的緣故。獻上這個百合花裝飾的酒樽的,是4名頭上插著百合花的巫女。供奉之後,4名巫女還會以舞蹈來敬神。

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這是一個緬懷中興的高僧—覺盛法師之高德的法會。當天,數千支由各地奉納來的團扇和寺內從正月開始準備的除厄團扇,把講堂內佈置得十分莊嚴,由全山的僧侶開始舉行法會,中庭還有舞樂的奉納。(2011年4月28日 引用自奈良市觀光情報中心官方網站

奈良市的唐招提寺,是8世紀時唐的高僧—鑑真於苦難之末渡海,開設學習戒律的道場,相傳這是它的起源。建築物的配置跟同樣是奈良時代(8世紀)的興福寺及東大寺類似,現在草木茂密、鬱鬱蔥蔥,有一種沉穩內斂的氛圍。

在這座唐招提寺,一年一度舉行的,就是「中興忌梵網會」、通稱「拋撒團扇」的例行活動。它是一個在法會舉行完之後,從鼓樓拋撒數百支團扇的活動。由於相傳它有驅魔的功效,所以自古以來總是在民眾之間形成激烈的搶奪戰。

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奈良市的東大寺,先前因展出及保存處理之故而被運到東京國立博物館的大佛殿前的國寶—八角燈籠,在睽違了半年之後,終於在25日這天,又回到了原來的地方。(2011年3月26日 引用自奈良新聞
 
奈良・東大寺的大佛殿前,擺放著一座被認為是8世紀時所製作的燈籠。高度約4.6公尺。在點火部位的8面面板上,雕刻著演奏樂器的菩薩像,1200多年以來的期間,一直被用來為大佛點燈照亮。

這座燈籠,在去年的時候,有史以來首次被帶到寺外,在東京的國立博物館舉行為期約3個月的展出,還引發了不少話題。寺方也趁著這個機會,在解體以外還進行了修繕作業。在東大寺境內所設的工房,除了清除內部的生鏽以外,還進行了合成樹脂的塗裝修補工程。
 

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這是一個因藤原鎌足公於飛鳥法興寺的蹴鞠會(踢球大會)中,首次謁見中大兄皇子,而成為「大化改新」之開端的典故而舉行的十分高雅的祭典。(2011年3月25日 引用自談山神社官方網站

從奈良市往南搭電車約30分鐘左右就能抵達的櫻井市,南邊和東邊都有險峻的高山聳立。在這些群山當中,南側被稱做「多武峰」,據說在7世紀的後半,這座山就有寺院被建造起來。

在這座山上,有一個在7世紀中葉的古代日本之改革—「大化改新」中十分活躍的政治家藤原鎌足,跟後來成為天智天皇的中大兄皇子一邊踢球一邊商討關於政變的謀議這樣的傳說。也因此,現在這座山仍以祭祀鎌足的「談山神社」之姿,繼續傳遞著這個歷史。

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御殿櫻相傳是在天正13年(1585年),大納言豐臣秀長從姬路進駐到郡山時,把多武峰的談山神社遷移到城北,同時把原本生長在多武峰的櫻花樹也跟著堂宇一起移至城內。據說這就是其開端。(2011年3月10日 引用自大和郡山市官方網站

從奈良市搭電車約15分鐘左右就可抵達的大和郡山市,在16世紀的時候,蓋了一座郡山城。所以自古以來,大和郡山市就一直是知名的城下町。18世紀以後,金魚的養殖盛行,現在在城鎮中,也四處分佈著金魚的養殖池。

在這裡,每年櫻花的時期所舉行的,就是「大和郡山城池祭」。今年已經邁入第51屆了。在祭典期間中,從晚上6點到9點,城內的櫻花樹都會點亮六角紙燈籠,讓遊客可以欣賞到夜櫻之美。

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以「三輪素麵」名聞遐邇的奈良縣櫻井市,在嚴寒中持續素麵的製作。天氣好的時候,晾在戶外乾燥的素麵,看起來就像簾子一樣,在冬天的晴空下隨風飄搖。(2011年2月16日 引用自每日新聞
 
位於奈良縣大和盆地南部的櫻井市的三輪地區,有一個家喻戶曉的把整座山當作神來祭拜而知名的大神神社。此外,這裡也是有名的日本素麵製作的發祥地。「三輪的素麵」就是一項常被拿來當作餽贈親朋好友的禮品。

把煮好的素麵冷卻之後再食用,這在日本,是夏天的時候必吃的基本款。而素麵的製作,則會藉由冬天乾燥的風的吹拂,來增加白皙,做出強韌有咬勁的麵條。配合天候,一邊調節加入的水和鹽的量,一邊揉麵糰,然後掛在日曬架上,在寒風的吹拂下,慢慢拉出細長的麵條。
附近的大神神社,也會舉行占卜這一年三輪素麵之市場行情的名為「卜定祭」的儀式,據說今年將以18公斤1萬零500日圓的價格做為參考來販售。

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